Kenellä on todellinen Veronican verho - onko siellä todella mitään? Ja onko sillä yliluonnollisia voimia?

Torinon vaipan ympärillä oleva kiista ei todennäköisesti lopu koskaan. Tieteelliset kokeet ovat osoittaneet, että se on peräisin 11. tai 12. vuosisadalta - vaikka prosessilla, jolla se on luotu, sitä ei vieläkään tiedetä varmasti - mutta niille, jotka uskovat, että se on Nasaretilaisen Jeesuksen todellinen hautapaperi ja että se ihmeellisesti kantaa Hänen samankaltaisuuttaan ei voida vähentää.

Mikä on Veronican verho?

Kuori ei ole ainoa jäännös, jonka uskotaan paljastavan Kristuksen kuvan. Veronican verho on kuitenkin jonkin verran vähemmän tunnettu, mutta yhtä hyvin varjeltu ja kunnioitettu (ja kiistanalainen) jäännös. Legendan mukaan Veronica-niminen hurskas matroni armahti Jeesusta, kun hän kantoi ristiään Jerusalemin kaduilla matkalla ristiinnaulitsemiseen Golgatalla ja astui eteenpäin väkijoukosta ja pyyhki verta ja hiki kasvonsa verholla.. Kiitos ystävällisyydestään Jeesus teki ihmeen ja jätti maalamaisen jäljensä kasvonsa verhoon. Legenda väittää, että verholla on parantavia voimia.

Tarinaa pitää pääasiassa uskossa roomalaiskatolinen kirkko, joka muistaa tapahtumaa paaston rituaalilla, jota kutsutaan "Ristin asemat" ja jopa luettelee Veronicaa pyhiensä joukossa, vaikka näyttää olevan vain vähän tai ei lainkaan näyttöä siitä, että tapahtuma todella tapahtui tai että Veronica oli koskaan olemassa. Yhdessäkään Uuden testamentin evankeliumissa ei mainita tapahtumaa.

Vuonna 1999 tutkija ilmoitti kuitenkin löytäneensä Veronican verhon piilossa luostarissa Italian Apenniinien vuoristossa. Se saattaa tulla yllätyksenä monille katolilaisille, joiden mielestä verho oli Vatikaanin käsissä, missä se kerran vuodessa tuodaan esiin tiukasta turvallisuudesta ja paljastetaan yleisölle.

Joten mikä on todellinen verho, jos jompikumpi?

Verhon historia

Catholic Online: n mukaan Veronica piti verhon ja löysi sen parantavat ominaisuudet. Sanotaan, että hän paransi keisari Tiberiusta (siitä mitä ei sanota) verholla, ja jätti sen sitten paavin Clementin (neljäs paavi) ja hänen seuraajiensa hoitoon. Oletettavasti se on ollut heidän käsissään siitä lähtien, pidetty lukituksen ja avaimen alla Pietarinkirkossa. Se on lueteltu Basilikan monien arvokkaiden jäännösten joukossa.

Vatikaanin Gregoriaanisen yliopiston kristillisen taidehistorian professori Heinrich Pfeiffer sanoo, että Pietarin verho on kuitenkin vain kopio. Alkuperäinen, hän sanoo, kadottui salaperäisesti Roomasta vuonna 1608 ja että Vatikaani on lähettänyt kopioita alkuperäisenä välttääkseen pettyneitä pyhiinvaeltajia, jotka tulevat katsomaan sitä sen vuotuisella näytöllä. Se on Pfeiffer, joka väittää löytäneensä uudelleen aiton verhon kapucusiiniluostarissa pienessä Manoppello-kylässä, Italiassa.

Pfeifferin mukaan Veronican verhon legenda voidaan jäljittää vasta noin 4. vuosisadalla, ja vasta keskiajalla se yhdistettiin ristiinnaulitsemisen tarinaan. Alkuperäinen verho, sen todellista lähdettä tuntematon, pysyi Vatikaanissa 12-luvulta vuoteen 1608, jolloin pyhiinvaeltajat palvoivat sitä todellisena kuvana Kristuksesta. Kun paavi Paavali V määräsi kappelin, jossa verho säilyi, purkamisen, jäännös siirrettiin Vatikaanin arkistoon, jossa se luetteloitiin, täydennettynä piirustuksella.

Sitten verho katosi, Pfeiffer sanoo. 13 vuoden etsinnän jälkeen hän kuitenkin pystyi jäljittämään sen Manoppelloon. Luostarissa pidetystä arkistosta käy ilmi, että verhon varasti sotilaan vaimo, joka myi sen Manoppellon aateliselle saadakseen miehensä vankilasta. Aatelisto puolestaan ​​antoi sen kapubiinien munkkeille, jotka sijoittivat saksanpähkinän runkoon kahden lasilevyn väliin. Ja se on ollut heidän luostarissaan siitä lähtien.

Paranormaalit ominaisuudet?

Tutkittuaan "totta" verhoa, Pfeiffer väittää, että sillä on tiettyjä epätavallisia, mahdollisesti jopa yliluonnollisia ominaisuuksia. Pfeifferin mitattuna 6, 7–9, 4 tuumaa, kangas on lähes läpinäkyvä ja punertavanruskeilla merkillä, jotka jäljittävät parrakas, pitkäkarvaisen miehen kasvot. Kasvoista tulee näkymättömiä riippuen siitä, kuinka valo osuu siihen. "Sitä, että kasvot ilmestyvät ja katoavat sen mukaan, mistä valo tulee", sanoi Pfeiffer, "pidettiin itsessään ihmeenä keskiajalla. Tämä ei ole maalaus. Emme tiedä, mikä on materiaali, joka muodostaa kuvaa, mutta se on veren väri."

Pfeiffer väittää myös, että verhon digitaaliset valokuvat osoittavat, että sen kuva on identtinen molemmilla puolilla - hänelle sanotaan, että se oli mahdotonta saavuttaa muinaisena ajankohtana, jona se luotiin. (Vai johtuuko se vain siitä, että kangas on niin ohut, että sama kuva näkyy molemmilla puolilla?)

Veronican verhon todentaminen

Verhon aitous ei ole kaukana vakuuttavasta. Verhoa ei ole vielä tutkittu tarkkaan tieteellisesti tai seurattu Torinon vaipan tapaan. Hiili-14-treffitekniikoiden tulisi voida arvioida sen todellinen ikä. Jotkut Pfeifferin kollegoista eivät jo ole samaa mieltä hänen johtopäätöksistään. "Pfeiffer on saattanut löytää esineen, jota kunnioitettiin keskiajalla", tohtori Lionel Wickham Cambridgen jumalallisuustieteellisestä tiedekunnasta kertoi John Follainille kirjoittaessa The Sunday Times of London -lehteen, "mutta onko se aikaisempien tapahtumien juontaja.."

Jotkut uskovat, jotka hyväksyvät, että sekä kuori että verho ovat aitoja ihmeellisiä kuvakkeita, viittaavat siihen, että molemmissa kankaalla olevat kuvat ovat hämmästyttävän samanlaiset - ne näyttävät kuvaavan samaa miestä. Historioitsijat epäilevät kuitenkin, että verhon kuva on itse asiassa luotu tarkoituksellisena kopiona kuoren kasvoista. Ja siksi hunnulle annettiin nimi, joka perusti legendan: Veronica (vera-kuvake) tarkoittaa "oikeaa kuvaa".