Halloween ei ole ainoa yö, jolloin yliluonnolliset säännöt. Tuulessa on läpitunkeva chill. Kirkas kuu nousee värisevien, melkein paljaiden puiden takana. Syvä ennakkotapaus tunkeutuu pimeyteen. Loppujen lopuksi on tämä yö, kun noidat ajavat luudansa taivaan läpi ja luonnon on pakko vastustaa yliluonnollisten voimia.

Ei, ei ole 31. lokakuuta eikä tämä ole Halloween. On 30. huhtikuuta ja se on Walpurgis Night.

Kuten Halloween, Walpurgis on juurtunut muinaisiin pakanallisiin tapoihin, taikauskoihin ja festivaaleihin. Tänä vuodenaikana viikingit osallistuivat rituaaliin, jonka toivoivat nopeuttavan kevään sään saapumista ja varmistavan hedelmällisyyden kasveilleen ja kotieläimilleen. He sytyttävät valtavia tulentekoja toivossaan pelottaa pahat henget.

Mutta nimi "Walpurgis" tulee hyvin eri lähteestä. 800-luvulla nainen nimeltä Valborg (nimensä toistoihin sisältyy Walpurgis, Wealdburg ja Valderburger) perusti Heidenheimin katolisen luostarin Wurtemburgiin, Saksaan. Hänestä tuli myöhemmin nunna ja hänet tunnettiin puhuvan noitaa ja noituutta vastaan. Hänet kanonisoitiin pyhimykseen 1. toukokuuta 779. Koska pyhimysjuhlinsa ja vanhan viikinkifestivaalinsa olivat viettäneet samana ajankohtana, festivaalit ja perinteet sekoittuivat vuosien mittaan, kunnes hybridi-pakanallis-katolinen juhla tuli tunnetuksi nimellä Valborgsmässoafton tai Walpurgisnacht - - Walpurgis-ilta.

Muut Halloween

Vaikka tätä touko-aamuyötä ei tunneta Yhdysvalloissa laajalti, sillä on monia Halloweenin perinteitä ja se on itse asiassa kalenterin vastapäätä Halloweenia.

Muinaisten legendojen mukaan tämä yö oli noidaille ja heidän pahaille ryhmilleen viimeinen tilaisuus sekoittaa ongelmia ennen kuin kevät herätti maan. Heidän sanottiin kokoontuvan Brockeniin, joka on Harzin vuorten korkein huippu - tämä perinne on lähtöisin Goethen Faustista. Tarinassa demoni Mephistopheles tuo Faustin Brockeniin sovittamaan noitien liittoa:

Kun sänki keltainen, vihreä vilja.

Rabble ryntää - kuten 'tis meet -

Sir Urianin herraan istuimeen.

Oikein sauva ja kivi, jonka tulemme, jinks!

Noidat f …, vuohi s …

Luudanvarsi kantaa, samoin kuin varastossa;

Sahahaarukka kantaa, samoin kuin pukki;

Kuka ei voi nousta heidän päälle tänään,

Jäljellä onneton vauva.

Noitojen pahuuden torjumiseksi kansalainen poltti kokkoja, ripotti pyhää vettä ja koristi kotiaan siunatun palmulehden talismanilla. Heidän mielestään yksi parhaimmista tavoista pitää pahaa loitolla oli melun kautta. Tämä on ajatus, joka juontaa juurensa varhaisesta ihmisestä. Walpurgis-yönä kansalaiset soittivat kelloja, räjäyttivät rumpuja, halkivat ruoskat ja lyövät puupohjia maahan. Teknologian kehittyessä he ampuvat ampuma-aseita ilmaan.

Walpurgis Night sisältää jopa oman versionsa Trick or Treat -versiosta joissakin osissa Eurooppaa, etenkin Saksassa. Esimerkiksi Baijerissa, jossa juhla tunnetaan nimellä Freinacht tai Drudennacht, nuoret saattavat vaeltaa naapurimaita vetämällä ilkikurisia vinkkejä, kuten käärimään autoja wc-paperiin ja hankaamaan oven napit hammastahnalla. Thueringenissä, Saksassa, jotkut pienistä tytöistä pukeutuvat noidaiksi, pukeutuvat paperihattuihin ja kantoivat sauvat.

Suomessa, jossa loma on nimeltään Vappu, tavallisesti varatut suomalaiset juoksevat huutaen kaduilla naamioita ja kantaen juomia.

Myös Halloweenin kaltaiset variksenpelättimet tekevät ulkonäön. Elämän kokoisia tai pienempiä olkilaita luodaan ja rituaalisesti täynnä kaikkia viimeisen vuoden selkäonnea ja huonoa tahtoa. Sitten ne heitetään Walpurgis-tulen mukana kuluneiden, palavien taloustavaroiden kanssa.

Taikuuden aika

Jotkut uskovat, että Walpurgis, kuten Halloween, on enemmän kuin rituaalinen oikeinkirjoituksen aika - että on aika, jolloin maailman ja "yliluonnollisen" välinen este ylitetään helpommin. Winifred Hodge kirjoittaa Waelburgassa ja toukokuun riittoissa,

"Koska tämä on vuorovesi, kun vuodenaika ei ole aivan yhtä tai toista -" ajan välillä ", se sopii erittäin hyvin okkulttiseen ennustamiseen ja taikakehitykseen: aika hyödyntää ohuempia verhoja maailmojen ja tosiasia, että mielemme on väliaikaisesti keskittynyt pois päivittäisistä asioista ja luonnon keväällä tapahtuvien maagisten energioiden päälle. Tämä on aika tutkia sitä, mikä on syntymässä ja minkä pitäisi olla, etsiä syviä elämän tietämyksen ja elämän juuria - mysteerit rakkauden taikuudesta ja kasvun ja muutoksen, käsityksen ja syntymän loitsuista - itse asiassa melkein kaikille niille, joita usein kutsutaan 'naisten taikaksi' "

Brad Steiger lisää kirjassaan Aidot aaveet, levottomat henget ja aavemaiset paikat, että "Walpurgis-yötä on perinteisesti pidetty yhtenä voimakkaimmista aikojen, demonien ja pitkäjalkaisten beasties-öistä … sillä on vieläkin suurempi potentiaali särkyä. esteet nähtyjen ja näkymättömien maailmojen välillä ".